Letra, Biblia y teología

  ESTUDIO BÍBLICO: EL PASADO UNA HERRAMIENTA DE ENSEÑANZA TEXTO BASE Junto a los ríos de Babilonia, Allí nos sentábamos, y aun llorábamos, Acordándonos de Sion. Sobre los sauces en medio de ella. Colgamos nuestras arpas. Y los que nos habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos, Y los que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos algunos de los cánticos de Sion. ¿Cómo cantaremos cántico de Jehová En tierra de extraños? Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, Pierda mi diestra su destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar, Si de ti no me acordare; Si no enalteciere a Jerusalén Como preferente asunto de mi alegría (Sal 137, 1-6).  Después de haber leído el pasaje bíblico: ¿Qué piensan acerca del pasaje?  ¿Cómo se interpreta el pasado en este texto? TEXTO CLAVE Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, Pierda mi diestra su destreza (Sal 137, 6). INTRODUCCIÓN El poema del Salmo 137 tiene como referencia a Sión, es catalogado como uno de los más bonitos. El cán...

LOS PECADOS MORTALES SEGÚN 1 JUAN 5. 14 -19 Shenry Ovalle Los pecados de muerte que se presentan en 1 Juan 5. 14 – 19. Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte. Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno . Estos pecados están directamente relacionados con el rechazo a Jesús y a su obra; pero, específicamente rechazar a Jesús es rechazar el amor, que se presenta como central en toda ...

  LA PARUSÍA: REINO Y ESPERANZA ENTRE EL PRESENTE Y EL FUTURO  El siguiente escrito tiene como objetivo presentar una opinión personal de la parusía o la segunda venida de Cristo. Esta concepción tiene su argumento principal en el “ya”, pero “todavía no”, con aplicaciones pentecostales. Esta tensión producida por el presente y el futuro demuestra que, la parusía tiene dos objetivos: primero, la parusía está ligada al concepto de reino de Dios y a la presencia de Cristo en las acciones históricas que integran a todos a este reino, para los pentecostales esto pasa por medio de los afectos; los que se demuestran con el amor al prójimo.  Segundo, la esperanza en la segunda venida de Cristo, ¿para qué viene Jesús? El propósito del regreso de Jesús pasa por hacer justicia en plenitud y culminar esta esperanza que los cristianos tienen en el reino, para los pentecostales esta será una experiencia de amor con ese alguien que ha derramado al Espíritu Santo.  La palabra Parus...

  ¡Por fin! Logre ver la película de Soul (alma). Me gustó verla, pero mientras la veía pensaba en mucho, por eso decidí escribir está critica. Filosóficamente puedo entender la película Soul, por el hecho de querer demostrar las inclinaciones de la búsqueda de sentido por encima del ser; desde la aparición filosófica de Hegel, quien fue el más grande idealista, pero que después de él las inclinaciones filosóficas empezaron a rechazar la búsqueda del ser y comenzaron a buscar el sentido de la vida; por ejemplo: Kierkegaard, Heidegger, Nietzsche, Sartre. Para mí Soul está en la línea de lo existencial y  muestra que actualmente la sociedad es una “sociedad de rendimiento”(Byung-Chul Han), donde se encuentra el sentido solamente en el trabajo. Es curioso que cuando  el protagonista por fin logra ser parte de una banda de Jazz la líder de la banda le dice, vuelve mañana a la misma hora, haciendo de su vida una nueva rutina. Por eso, la película hace bien al mostrar la “Vita ...

  Reflexiones del apocalipsis  Acabo de terminar de leer acerca del Apocalipsis y reflexioné sobre algunas cosas: primero, que el mal siempre estará presente; segundo, la esperanza del cristiano nunca acabará y tercero, quizá lo más gracioso y ocurrente es que, nos gusta que todo parezca una película. Por años cuando era niño oí hablar del apocalipsis cómo un acontecimiento sin precedentes en la historia de la humanidad, donde todas las catástrofes imaginables e inimaginables se concentraban en un espacio - tiempo. Esto provocó que la iglesia y todo el mundo espere ese momento del fin del mundo al estilo de UCM (Universo Cinematográfico de Marvel). Nos hemos convertido en heraldos de lo caótico, sembrando miedo y acomodando fechas pensando que vivimos en “los últimos días” y perdemos de vista el mensaje central del texto.   Antes de seguir desarrollando el contenido quiero decir que no soy un experto en el tema del apocalipsis; es más, aún me acerco con un poco de te...

  Laudato Si’  Es una encíclica papal, su nombre proviene del Latín “alabado sea” es la propuesta del Papa Francisco y por ende del catolicismo de cuidar la naturaleza porque es la casa común. En lo personal, me parece buena la reflexión creo que con el surgimiento de la ecoteología, hay que pensar y repensar el acercamiento que hemos tenido hacía la creación. El desarrollo humano y la decadencia de la naturaleza  Tras la Revolución Industrial, la gran utopía moderna fue el desarrollo, algo que todo país tercermundista quiere y que los países de primer mundo protegen. El avance industrial y la búsqueda de una vida más cómoda ha dejado un gran afectado, la naturaleza; actualmente estamos viviendo la época del antropoceno, la cual solo nos muestra cómo el hombre ha marcado la naturaleza aprovechándose de cada recurso útil para las comodidades, lastimosamente la industrialización no sólo extrae, sino desecha. “La tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un in...